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我們現(xiàn)在學(xué)篆刻，手頭用的印章材料，大都是石頭，當(dāng)然也有部分朋友會(huì)刻玉料、金屬料的，我們今天只說石頭。

為啥要說石頭，原因很明顯，在中國的篆刻歷史上，就是因?yàn)槭^印章材料的出現(xiàn)，才使文人們真正開始了完整的篆刻創(chuàng)作。在石頭材料出現(xiàn)之前，刻章是個(gè)專門的技術(shù)活，大部分文人都不會(huì)刻，或者因?yàn)閷I(yè)的工具不是那么容易配備，于是，大家大與篆刻創(chuàng)作的方法就是寫印稿，寫完印稿再交給專業(yè)的工匠刻成印章。

據(jù)說個(gè)用石頭刻印的文人是那個(gè)畫荷的王冕。之前寫過一篇關(guān)于王冕的文章，這里不詳說他的身世了，明初的劉績(jī)?cè)凇饿╀洝防镎f：

“初無人以花藥石刻印，自山農(nóng)始也。山農(nóng)用漢制刻圖書印甚古……”當(dāng)時(shí)有人見到王冕刻的印章之后認(rèn)為：“天馬一出，萬馬皆喑”。

看完這一段記錄，大家都認(rèn)為王冕是個(gè)刻石頭篆刻的人，其實(shí)不然。

前面說過吾丘衍和趙孟頫，甚至更早些的米芾，都有親手制印的可能，只是，他們刻印都沒有記錄證明，我們看米芾的幾方印章，覺得有些地方交待的不清楚，覺得還可以更干凈些，或許，那正是米芾自己刻印的原因，工具不湊手，于是，就暫時(shí)先保持自己能刻成的后的樣子。

（米芾，楚國米芾）

（兩方“米芾之印”）

（米芾元章之?。?/p>

當(dāng)然，這些印章，都不能確認(rèn)是不是米芾自己親自動(dòng)過手，他實(shí)在是個(gè)書法篆刻史上奇怪又神奇的存在，以上是我的猜測(cè)。

至于文人篆刻里，把石頭材料用到致，并因此大量推廣開來的，還是文彭，當(dāng)然，這也是為什么文彭被稱為文人篆刻的鼻祖的原因之一。

其實(shí)文彭的身世很牛的，他的元祖就是那個(gè)“留取丹心照汗青”的文天祥，算是宰相世家；他的老爹是江南四大才子里，跟唐伯虎齊名的文徵明，這樣的家世，有點(diǎn)成就好像是正常的。

周亮工《印人傳》里記載：

有一天文彭出去玩，過一座橋時(shí)，看見一個(gè)老頭背著兩筐石頭在跟人吵架，老頭還趕著一頭駑鈍的小毛驢，毛驢身上也馱著兩筐石頭，文彭就上前問原因，原來老頭托運(yùn)這四筐石頭過來給小販用，小販答應(yīng)收購石頭，但卻不肯支付運(yùn)費(fèi)，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。

文彭看了看石頭，說，你們別爭(zhēng)了，這石頭我要了，石頭的錢我出，運(yùn)費(fèi)我給你兩倍。于是，文彭由此得到了四筐石頭。拉回家里解開石頭一看，就是今天我們說的“燈光凍”，差的也跟現(xiàn)在說的“老坑”石一樣，從此他治印不再用象牙而用青田石了，他的朋友有一次去見他，見這么多石頭，高興啊，問他要了一些去。

從文彭這件事情開始，凍石之名始見于世，名傳四方。在印章流派藝術(shù)的歷史上，文人學(xué)士從此改用石章，自篆自刻，漸成風(fēng)氣。

補(bǔ)一段閑篇：

文彭之所以成為文人篆刻鼻祖，原因還有一個(gè)，就是他有個(gè)朋友，名字叫顧從德，對(duì)，就是《顧氏集古印譜》的整理出版人，文彭沒有看到《集古印譜》的印行，但卻在顧氏那里看到了大量古印璽，大家想想，要出版印譜，那得多少方印在手里啊，這也使文彭真正成為承前啟后的，倡導(dǎo)學(xué)漢印，又把宋元朱文印的優(yōu)點(diǎn)充分融會(huì)的真正鼻祖！

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