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印章，作為同書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌并稱(chēng)四大傳統(tǒng)文化的獨(dú)特文化，有著舉足輕重的地位。
然而到如今有些人會(huì)寫(xiě)字，鈐印卻亂來(lái)，生生毀了自己的作品！一幅書(shū)畫(huà)作品，應(yīng)該如何鈐印，才能為作品更增色彩呢？ 書(shū)畫(huà)鈐印大有講究！
一、印章的藝術(shù)作用
印章初是信物，起印證作用。宋、元以后，因注重了書(shū)畫(huà)題跋和署款，書(shū)家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書(shū)法作品中發(fā)揮這一作用，使書(shū)、印合璧的藝術(shù)得以形成。書(shū)、印相映成趣，不但使書(shū)法作品增色，活躍氣氛，起到“錦上添花”的效果，而且能調(diào)整重心，補(bǔ)救布局上的不足，對(duì)作品起到穩(wěn)定平衡的作用。在書(shū)法作品上署名蓋章，以示鄭重，可防止偽造；蓋上富有雅趣、寓意的閑章，還可寄托書(shū)者的抱負(fù)和情趣。因此，歷來(lái)書(shū)家都非常重視用印，甚至自己刻印，使、書(shū)印有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生更美更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
二、書(shū)法作品上常用的幾種印章
(一)、姓名章
姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的，也有分開(kāi)的。題款用章，以一名一字為正，一姓一名亦可?？蠲∽?款字，則用姓名章。款有姓，可用名章，款無(wú)姓，或不落款者，應(yīng)用姓名章，以利辨識(shí)作者。古人用章，講究禮儀;凡卑幼致書(shū)尊長(zhǎng)，當(dāng)用名章;平輩間用字章;尊長(zhǎng)給卑幼，用別號(hào)章即可。反之，則貽笑大方。書(shū)法視頻?，F(xiàn)代書(shū)畫(huà)家張大千認(rèn)為，姓名章的形狀以“方形好，圓形還可，若腰圓天然形等都不可用?！?/p>
姓名章一般分朱文(陽(yáng)文)、白文(陰文)兩種。一幅書(shū)法作品上蓋兩方姓名章時(shí)，好一朱一白，兩章大小相宜?？钗灿枚嗾聲r(shí)，次序是先姓名章，后字、號(hào)章。
(二)、閑章
閑章亦稱(chēng)布局章，包括引首章、攔邊章、壓角章和攔腰章。
1、引首章
引首章是鈐蓋在書(shū)法作品右上的章，又稱(chēng)“隨形章”，是隨石料的造型順勢(shì)刻成的的章，一般不宜為方形，而以半通、長(zhǎng)方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書(shū)法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過(guò)于整齊，需“破形”;款尾印章分量太重，需“提升”;作品上印章分布單調(diào)，需“調(diào)整”，這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章。
引首章按內(nèi)容可分為如下幾種：
(1)、齋號(hào)章。世傳齋號(hào)章始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后，此風(fēng)漸盛，書(shū)家?guī)缀跞巳擞旋S號(hào)章。明書(shū)法家文征明云：“我之書(shū)屋多起造于印上。”齋號(hào)通常稱(chēng)齋、堂、室、樓、閣、館、軒、庵等，如惟清齋、雪溪堂、磨劍室、笑隱樓、松風(fēng)閣、來(lái)禽館、賞雨軒、樂(lè)天庵等。
(2)、雅趣章。?即古之吉語(yǔ)章、詞句章，多有寓意，富有雅趣，或輯錄具有哲理、發(fā)人深思的成語(yǔ)警句，或記錄自己的情趣和心聲。雅趣章內(nèi)容廣泛，有勉人學(xué)習(xí)的，如“琢”、“師法”、“書(shū)癡”、“精于勤”、“藝無(wú)涯”、“師古不泥”、“廣采博取”、“觀(guān)書(shū)為樂(lè)”、“人好學(xué)則明”、“長(zhǎng)期積累偶然得之”等;有表露情懷的，如“恃德”、“明志”、“清趣”、“樂(lè)而康”、“苦中樂(lè)”、“惜分陰”、“孺子?！薄ⅰ坝駶嵄濉?、“淡然天趣”、“老驥伏櫪”等;有表達(dá)筆墨情趣的，如“潑墨”、“筆耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“業(yè)在硯田”等;有祝愿吉祥的，如“如愿”、“長(zhǎng)樂(lè)”、“美不老”、“吉日良辰”、“人壽年豐”、“書(shū)翰長(zhǎng)壽”、“天長(zhǎng)地久”等。
(3)、年號(hào)章。用于記載書(shū)法作品的年代，書(shū)法欣賞。如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等。
(4)、月號(hào)章。用于記載書(shū)法作品的月令，如上春、如月、蠶月等。
2、攔邊章
攔邊章是指蓋在書(shū)法作品一邊的章，起攔邊聚氣的作用。
3、壓角章
蓋在書(shū)法作品的邊角的章稱(chēng)壓角章。取右上角的稱(chēng)“迎首”，取兩下角的稱(chēng)“押角”。攔邊章只管一邊;壓角章則可管兩邊，緊貼邊角起“攔邊封角”、“補(bǔ)充空虛”和調(diào)整穩(wěn)定畫(huà)面的作用。
4、攔腰章
長(zhǎng)幅書(shū)法作品如條幅若僅在右上方蓋一枚引首章，中間顯得太空，可加蓋攔腰章，其內(nèi)容多為書(shū)者的籍貫，亦可用書(shū)家生肖肖形印。攔腰章應(yīng)小于引首章和款尾姓名章，三枚章切忌蓋在一條直線(xiàn)上。
上述種種閑章實(shí)則不“閑”，若鈴印得當(dāng)，既能起到筆墨的作用，又能起到筆墨所起不到的作用。正如現(xiàn)代書(shū)畫(huà)家潘天壽所說(shuō)：“起首章、壓角章也與名號(hào)章一樣，可以起到使畫(huà)面上色彩變化呼應(yīng)、破除平板，以及穩(wěn)正平衡等效用?！?/p>
(三)、鑒藏章
鑒藏章是鑒賞收藏者用章。據(jù)載，鑒藏章亦始于唐，宋以后盛行。唐太宗自書(shū)“貞觀(guān)”二字作連珠印，唐玄宗作“開(kāi)元”二字連珠印，皆用于御藏書(shū)畫(huà)。后來(lái)鑒藏名稱(chēng)頗多，如收藏，珍秘、審定、鑒賞、過(guò)目等。鑒藏用章，應(yīng)視字畫(huà)之大小，以不損字面與畫(huà)面為要。有些鑒藏者為了自己流芳千古，蓋章時(shí)往往破壞畫(huà)面，這是要注意防止的。
三、鈐印的講究
書(shū)法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的。如若印蓋得不當(dāng)，非但不能錦上添花，反而會(huì)弄巧成拙，破壞整幅作品的藝術(shù)效果。因此，怎樣鈐印，需要認(rèn)真對(duì)待，精心斟酌。通常情況可掌握以下幾點(diǎn)：
1、大小適宜
印章大小，應(yīng)與作品的幅式大小相匹配，應(yīng)與題款字相等為宜，小一點(diǎn)亦可，不能大于題款字，大則不雅。如若款字細(xì)小，紙地逼仄，可用小聯(lián)珠印，自顯周到。一幅作品鈐用大小不一的兩枚印章時(shí)，要上小下大以求平穩(wěn)，避免頭重腳輕之弊。倘屬幾人合作，幾人印章大小亦應(yīng)相當(dāng)。
2、數(shù)量宜少
鈐印數(shù)目，古喜單數(shù)。有鈐印“用一不用二，用三不用四，蓋取奇數(shù)，其扶陽(yáng)抑陰之意乎。”印數(shù)不宜多，過(guò)多則易雜亂，甚至喧賓奪主。如若一幅作品用數(shù)印，需擇不同形式的印面，避免雷同。
3、位置恰當(dāng)
鈐印，要慎視位置。一幅作品，總有虛實(shí)、疏密之處。密處不夠緊湊，可用印章補(bǔ)之;疏處如覺(jué)空蕩，可借印章充實(shí)，宛如挪動(dòng)小小的“秤砣”，使畫(huà)面均衡熨貼?？钗残彰?、字號(hào)章的位置要安排精到，若題款下留有空白，則鈐在署款之下;若無(wú)空白，宜左不宜右?？钗灿≌乱３诌m當(dāng)間隔，既忌擁擠，亦防松散。一幅作品同時(shí)鈐用引首章和壓角章，忌排放在一邊。壓角章宜放在左下角，與引首章成對(duì)角之勢(shì)。
4、輕重權(quán)衡
就印色彩而言，朱文印份量較輕，白文印份量較重。墨色淡雅之作，宜鈐朱文印，保持兩者和諧一致;墨色濃重之作，宜鈐白文印，使紅彤彤的朱色與烏黑的墨色產(chǎn)生強(qiáng)烈對(duì)比，相映成趣。若一幅作品鈐用數(shù)印，印色應(yīng)有主次，即多朱配少白，多白配少朱，使之既有變化，又協(xié)調(diào)一致。
5、風(fēng)格一致
印章的風(fēng)格，應(yīng)與書(shū)法作品欣賞的書(shū)體，風(fēng)格相協(xié)調(diào)一致。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上，奔放雄健的書(shū)法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線(xiàn)印章，否則，便格格不入，直接影響書(shū)法作品的藝術(shù)效果。鈐用閑章，不僅要注意使其內(nèi)容與作品正文渾然一體，不可違悖，而且應(yīng)注意保持印章內(nèi)容與風(fēng)格的協(xié)調(diào)一致，如“祖國(guó)河山”印不能刻得支離破碎，“一代英豪”印不能刻得纖細(xì)無(wú)力。如此等等。
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